Об убийствах и издевательствах, учиненных бандитами «золотоношской группы» в г. Сквире.

Это произошло во вторник, 29 августа...

Один из бандитов заметил мою маленькую сестру и начал к ней придираться. Она просила его оставить ее, говоря: «Я маленькая девочка, что вы от меня хотите?» Другой бандит спросил меня: «Это твоя сестра?» Я ответил: «Да». Тогда он сказал: «Расцелуйся с ней в последний раз». Вынул револьвер и застрелил ее. Я стал плакать. Бандит крикнул, размахивая нагайкой: «Чего ты плачешь?» Як ще не знаешь, що с тобою буде!» И начал бить меня нагайкой до тех пор, пока не сломал ее. Тогда он закричал: «Плоти за нагайку!» Я сказал, что у меня нет денег, и попросил его пойти со мною в аптеку, чтобы взять их. Мы пошли. По дороге он остановился и говорит: «На що менi тоі грошi, лушше я тебя убью». Он зарядил винтовку и выстрелил. Пуля зацепила кожу на левой части головы, но я остался жив. Бандит был изумлен: «То ты счастливый, то плоти за пулю». Мы вошли в аптеку, я одолжил деньги и дал ему. Он получил 213 рублей и ушел. Я остался в аптеке обессиленный и сидя уснул от пережитых волнений. Проспал два часа и проснулся от криков: «Давай зробим Ваньку начальником!» Это бандиты спорили с начальником, который приказывал им оставить город, а им этого не хотелось...
15 июня 1921 г.


Киевская губерния. Плисков, Липовецкого уезда. Город насчитывал до 200 еврейских семейств.

... На «гешоно рабо» 1920 г. вошедшие буденновцы окружили синагогу и ограбили находившихся там евреев. На «шемейно ацерес» погром принял кровавый характер и закончился на «шимхас тойре» четырьмя новыми жертвами. После погрома наблюдается массовое обнищание.

Чернобыль. Насчитывалось 11 000 евреев.

Не выходившее за пять месяцев из «погромного состояния» еврейское население Чернобыля 7 апреля оказалось во власти Струка. Его сопровождало 500 вооруженных крестьян с 1000 пустых возов. О том, что пережили евреи Чернобыля за эти 25 дней, дают представление следующие факты.

Десять стариков читали рано утром в синагоге псалмы. Громилы вытащили их из синагоги и провели по улицам, избивая саблями и заставляя при этом плясать и петь. Впереди шел самый старый из евреев и пел песенку «Я иду домой». Их привели к реке и утопили.

Гутнику выкололи глаза, прикончили его только через 14 часов после этого.

Один юноша умолял утопить его вместо отца — просьбу выполнили, а затем утопили и отца.

Зарегистрировано сто жертв. Число утопленных не установлено.

В корреспонденции из Чернобыля (немецкая «Фолксцайтунг» №61) так изображается состояние еврейского населения после погрома: «Чернобыль теперь производит впечатление города сплошь населенного сумасшедшими. Люди бродят по улицам голодные, ободранные, с полными тоски лицами, с вытаращенными глазами, и все время к чему-то прислушиваются... Большие толпы людей стоят у отходящих пароходов и умоляют забрать их с собой, но напрасно...

Богуслав, Каневского уезда. Всего 20 тысяч жителей, 2/3 евреев. Много фабрик, заводов.

...После повстанцев вошли большевики которые пробыли с 13 по 26 августа. За этот период еврейское население сильно пострадало от грабежей и реквизиций, преимущественно от 6-го Украинского Советского полка. Затем прибыл отряд 4-1 сотни Терского 7-го Пластунского батальона. Убито, зарублено и повешено было несколько десятков евреев...

Долгое время население было терроризировано местным крестьянством, воодушевленным примером предыдущих погромов.

Местной самообороны в 1919 г. евреям не удалось организовать вследствие запрещения большевистских властей. 1 января 1920 г. удалось добиться разрешения и организовать оборону, которая выросла в крепкую организацию. Никакие повстанцы из окрестных деревень не решались напасть на Богуслав. Перед наступлением поляков 3890-й Богунский полк разоружил охрану, и после ухода большевиков местечко подверглось погрому Сюрюпы.


В Елисаветграде (1526 убитых) в изобилии применялись ручные гранаты: их кидали в погреба, где прятались евреи.

В Ротмистровке были случаи, когда убитого или еще дышащего вешали, а потом сжигали вместе с домом. В Житковцах (Подольской губ.) во время второго погрома Волынца 15 человек было живьем брошено в колодезь.

Раны наносятся крайне тяжелые, множественные; раненые редко выживают. Обычно громилы добивают их.

Банды иногда врываются в местечки специально для насилия над женщинами.

Цифры погибших не дают никакого представления об ужасах этих погромов.


По абсолютному количеству погибших выделяются следующие города:

Степанцы (Киевской губернии, Каневского уезда) за семь погромов — две тысячи человек; Елисаветград (Одесской губернии) за три погрома в 1919 г. — две тысячи, Проскуров (Подольской губернии) за один погром — 1600, Тетиев (Киевской губернии, Таращанского уезда) за пять погромов — 1583, Фастов (Киевской губернии, Васильсковского уезда) за 12 погромов — 1500, Черкассы — 700, Погребище — 700, Тульчин — 619, Умань — 400, Гайсин — 390, Житомир — 317, Белая Церковь — 300 (эти 300 человек — жертвы погрома, учиненного 26 августа после ухода петлюровцев и большевиков) и т. д. В Межигорье было утоплено 104 человека.

Общая статистическая сводка еврейских погромов и их жертв в Украине, России и Белоруссии:

1. Число погромленных пунктов — 819.
2. Количество погромов — 1200.
3. Количество убитых — 333989.
4. Количество раненых — 9942.
5. Количество изнасилованных — 10942.
6. Количество совершенно уничтоженных еврейских поселений — 40.


От Уполномоченного т. Злотника.

...Каждое местечко имело свои особые картины ужаса. Так в Плотницах сделали коммунистический суп: собрали еврейское население, развели огонь, разогрели котел и бросили в него евреев, и когда они сварились, заставили остальных евреев отведать коммунистический суп...