Айвенго и Квентин Дорвард, Ричард Львиное Сердце и Робин Гуд… Облаченный в блестящие (хотя на самом деле не очень-то они и блестели — до нержавеющей стали люди еще не додумались) доспехи герой является одной из символических фигур в мировом кинематографе. Поэтому не стоит удивляться, что среди нас появляются люди, называющие себя рыцарями.
Желающий стать воином, сначала должен побыть «йоменом» — человеком, который постигает основы рыцарского уклада жизни и учится делать доспехи. Освоив эти премудрости, он начинает выступать в юношеских турнирах, пользуясь деревянным оружием. После 18 лет «йомен» становится «оруженосцем», затем ему присваивается титул «сквайра». И лишь прошедшего эту степень, торжественно посвящают в рыцари.
По своему желанию, ратник может принять участие как в спортивном, так и в рыцарском состязании. Принципиальная разница между ними такова: в спортивных турнирах бои проходят по правилам, схожими с боксерскими, — кто набрал большее количество очков, того и прославят герольды. Настоящие рыцари дерутся до полной победы (побежденный должен быть прижат спиной к земле, а нога победителя, сжимающего в руках меч, стоит на груди неудачника) либо до технического поражения (необходимо выбросить соперника за границу ристалища).
Проводятся и конные рыцарские турниры: во Франции, Германии и польском Голуб Добжине, где регулярно сражаются рыцари из Украины. В большинстве таких состязаний необходимо выполнить определенные элементы обязательной программы: проткнуть копьем «сарацина», сбить укрепленные на шестах тыквы и собрать кольца с помощью меча.
Таланты современных рыцарей активно эксплуатируются при съемках военно-исторических фильмов. Так, в настоящий момент киностудия «Парамоут» снимает в Ялте и Судаке фильм о борьбе викингов и римлян, где в качестве массовки заняты крымские рыцари. Да и у Николая Мащенко, снимающего «Богдана Зиновия Хмельницкого», работают киевские ратники.
К сожалению, наши соотечественники не привыкли видеть вооруженных людей в средневековых костюмах, что служит постоянной пищей для рыцарских острот. Например, забавный случай произошел в Судаке, где проходил турнир «Генуэзский шлем». Несколько рыцарей некоторое время жили в шатре и, переодевшись в шотландские юбки-килты, фотографировались с туристами. Больше всего им запомнилась девушка, которая тыкала в них пальцем и с великолепным рязанским акцентом кричала своим родственникам: «М-а-а-м, см-а-а-три, ск-ндинавы!»
Немного рассказал нам о рыцарском движении победитель турнира «Кубок Херсонеса» Игорь Задорский:
«У нас основная масса людей в доспехах — толкиенисты. В основном это — молодежь от 14 до 18 лет. Становясь взрослыми, они теряют интерес к этим забавам. Серьезные любители исторического фехтования, как правило, постарше.
Каждый воин обязан владеть собой в любой ситуации и адаптироваться к условиям боя, даже если он оказался втянутым в случайную уличную драку. На ристалище я могу проиграть, но не умалить достоинства рыцаря. Но победив, я первым протяну руку моему поверженному сопернику. И чем больше людей будут соблюдать рыцарские законы чести, тем более цивилизованными и внимательными друг к другу мы станем. Не забывайте, что современный рыцарь много читает, многое умеет делать и великолепно владеет своим телом. Таким образом, рыцарство делает человека всесторонне развитым...
Я считаю, что наши национальные традиции идут не только от времен казачества. Мы должны помнить и о Киевской Руси. Ведь тогда наша страна была одним из самых влиятельных государств в Европе. Мы нередко забываем о боевых традициях славян времен раннего средневековья, а мне хотелось бы, чтобы они возрождались. К примеру, у нас очень извращенный взгляд на казаков, которых мы практически не отличаем от вооруженного крестьянского ополчения. А ведь казак — это, прежде всего, знак принадлежности к рыцарскому ордену.
Я не могу называть себя рыцарем и при этом жить в хрущевке. Именно поэтому я купил дом. Ведь не было в средние века большего оскорбления для рыцаря, чем услышать слово «безземельный». Я живу на своей земле, забочусь о своей семье и воспитываю своего сына. Земля и семья постоянно наделяют меня энергией, и таким образом я получаю право ее защищать».
...Далеко не каждый человек, закованный в латы, живет по законам кодекса рыцарской чести. Каждый выбирает для себя: быть рыцарем исключительно на ристалище или оставаться благородным воином и в жизни. Но, так или иначе, каждый из них навсегда остался прямодушным ребенком, сражающимся против окружающей нас серой действительности.
