Слова, произнесенные недавно муфтием Саудовской Аравии, породили бурю в мире ислама. В газетном интервью шейх Абд аль-Азиз бин Абдалла аль-Шейх сказал, что нет такого постановления в исламском законе, которое разрешало бы проведение теракта с самоубийством. “Это не джихад ради Аллаха, это самоубийство”, — сказал он.

Не стоит впадать в заблуждение. Шейх Абд аль-Азиз меньше всего заботится о безопасности израильских граждан. “Убийство врагов — это обязанность, но способами, не противоречащими Корану”, — подчеркнул муфтий. Подобное заявление публикуется как раз в тот момент, когда ХАМАС пообещала направить 10 террористов-самоубийц в Израиль. В прошлом шейх Абдалла Нимер Дарвиш, основатель Исламского движения в Израиле, постановил, что недопустимо убийство невинных женщин и детей.

Первым отреагировал на слова саудовского муфтия доктор Юсуф Кардауи, один из крупнейших суннитских авторитетов, живший в Египте и преследовавшийся властями, а потом бежавший в Саудовскую Аравию и создавший там религиозное заведение для пропаганды идей ислама. “Если мусульманин взрывает себя и это действие направлено против захватчиков, то оно вполне легитимно, является действием сопротивления, а не самоубийством”, — постановил Кардауи.

Реакция египтян последовала незамедлительно. Доктор Мухаммед Саид Тантауи взялся прокомментировать сказанное саудовским муфтием: по его мнению, тот имел в виду, что самоубийство — это неисламское действие, но оно и не запрещается.

Тантауи, человек относительно умеренный, занимает пост президента самого крупного в мире Исламского учебного центра, университета “Эль-Азхар” в Каире. Это государственное назначение, а Тантауи считается самым крупным суннитским авторитетом в Египте и даже во всем мире. “Ни один религиозный мусульманин, в том числе и муфтий Саудовской Аравии, не сказал, что человек, взрывающий себя в гуще врагов, совершает просто акт самоубийства”, — заявил он.

Однако саудовский шейх не отступается от сказанного им. “Верующий мусульманин, положивший конец своей жизни, нарушает исламский закон”, — пояснил он вторично и пошел еще дальше: “Самоубийцы — это немусульмане, и их нельзя хоронить на мусульманских кладбищах или проводить полагающуюся по закону церемонию похорон”. Напоминает вам что-то? Это один из многих признаков сходства ислама и Галахи.

Прошло несколько дней, и были высказаны дополнительные мнения. Шейх Хамад аль-Бейтауи из Газы, муфтий религиозных мудрецов Палестины, сказал по поводу заявления саудовского муфтия следующее: “Мы не разделяем его мнения, несмотря на то, что доверяем ему”. В подробном комментарии палестинский муфтий пояснил, что теракт с участием самоубийцы фигурирует среди основных исламских принципов, а главное, — среди сур в Коране, разрешающих отвечать врагу его же оружием, — “убийцы да будут убиты” и “накажите нападающего тем же, чем были наказаны вы”. Муфтий постановляет: “Они посеяли страх в рядах израильского врага, ведущего себя агрессивно с тех пор, как он загрязнил Фалястын”.

Объяснения аль-Бейтауи страдают очевидным недостатком. Глаз за глаз — это руководящий принцип и в исламе, но в данном случае он не дает полного ответа на вопрос о терактах с участием самоубийц, так как “враг” не направляет своих людей для совершения таких же терактов.

Более продуманное объяснение дал доктор Абд эль-Азиз Рантиси, один из политических руководителей ХАМАСа в Газе. Рантиси, один из видных противников Палестинской Автономии, заявил, что “живая бомба” — это принесение жертвы, поскольку самоубийца завершает свой жизненный путь раньше, чем положено. “Если человек хочет пожертвовать свою жизнь, чтобы нанести удар по врагу и получить за это дар от Аллаха, тогда он герой. У нас нет сомнений, что наши самоубийцы — это герои. Их действия — часть борьбы против Израиля”.

С точки зрения ХАМАСа и “Исламского джихада”, все эти дискуссии носят всего лишь теоретический характер. Любую религию можно интерпретировать несколькими способами, и это гарантирует, что вопрос о терактах с самоубийцами не будет решен в ту или сторону. Кроме всего прочего, речь идет о войне, а у нее, как известно, свои законы.